关于道德品行的古诗词

分享:西米露  阅读:0  发布时间:2019-08-08 10:12:49

未有不能正身而能正人者。

[出处]宋·苏辙<盛南仲知衡州>

[讲解]正:使端正。意思是:从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。

君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。关于道德品行的古诗词

[出处]<礼记·中庸>

[讲解]涂:同

去得一分己私,便是一分圣学。

[出处]明·高拱<本语>卷三

[讲解]去除一点利己的私心,就等于从圣人身上学得一点好品质。

不患寡而患不均,不患贫而患不安。

[出处]<论语·季氏>

[讲解]患:忧虑,害怕。寡:少。意思是:不怕东西少而怕分配不均匀,不怕贫困而怕不安定。

古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。关于道德品行的古诗词

[出处]<国语·越语上>

[讲解]古代贤明的君主,不担心他统治的人民数量不多,而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。

古者富贵而名摩灭,不可胜记;唯倜傥非常之人称焉。

[出处]汉·司马迁<报任少卿书>

[讲解]摩:通

自立自重,不可随人脚根,学人言语。

[出处]宋·陆九渊<象山先生全集>

[讲解]意谓人要有人格,http://gs.tongxiehui.net/195184.html要有独立性,要自我尊重,不可亦步亦趋,人云亦云。

宁可清贫,不可浊富。

[出处]明·罗贯中<三遂平妖传>第三回

[讲解]浊:浑浊,形容卑劣的手段。意思是:宁可一生清白贫穷,不可用卑劣的手段致富。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

[出处]<论语·子路>

[讲解]自身言行正当,即使不下命令,别人也会跟着行动;若自身言行不正当,即使三令五申,别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则,为人表率。

善为吏者树德,不能为吏者树怨。

[出处]<韩非子·外储说左下>

[讲解]善于做官的,能注意培养自己的品德;不善于做官的,往往招来怨恨。意谓为官者

要树德,不要积怨。

宁固穷以济意,不委曲而累己。

[出处]晋·陶渊明<感士不遇赋>

[讲解]济:(对事情)有益。意思是:宁愿固守穷困以有益于心意,不愿低声下气去劳累自己。

不自信而人孰信之?不自度而安度人?

[出处]清·王夫之<读通鉴论>卷九

[讲解]度(duó):揣度,认识。如果不相信自己,那么别人谁能相信你?如果不能认识自己,那么怎能认识别人?意谓人既要自信,也要有自知之明。

宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。

[出处]南朝宋·刘义庆<世说新语·言语>

[讲解]兰摧玉折:喻有节操才能的人死亡。萧、艾:古人以为恶草,比喻奸邪小人。敷、荣:指花叶繁盛。意思是:宁可做兰草美玉被摧残,也不做萧艾之类恶草而繁茂。 丈夫贵不挠,成败何足论?

[出处]宋·陆游<入瞿唐登白帝>

[讲解]丈夫:指有才能有抱负的人。意思是:大丈夫贵在不屈不挠,成功与失败有什么值得顾虑的!

布衣可终身,宠禄岂足赖?

[出处]三国魏·阮籍<咏怀>

[讲解]布衣:平民。宠禄;因恩宠而得到的爵禄。意思是:富贵无常,不足羡慕,不如召平(原为秦东陵侯,后沦为平民)东门种瓜,可以安享天年。

从善如登,从恶如崩。

[出处]<国语·周语>

[讲解]学习美好的东西,就象登山一样不容易;学习不好的行为,就象山崩一样迅速。

卑而不失义,瘁而不失廉。

[出处]<晏子春秋·内篇>

[讲解]卑:谦恭。瘁:这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义,贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸,贫困而不志短

富润屋,德润身,心广体胖。

[出处]<礼记·大学>

[讲解]广:开阔,坦率。胖(pán):安泰舒适。意思是;拥有财富能装饰房屋,具备良好的品德能有益身心,心地坦然就会显得安泰舒适。

勉力勤事以致富,砥才明操以取。

[出处]汉·王充<论衡·命禄篇>

[讲解]奋发努力,勤恳工作,从而达到富有;磨炼才能并使情操光明,从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

[出处]唐·柳宗元<江雪>

[讲解]通过冒雪

多见者博,多闻者知;距谏者塞,专己者孤。

[出处]汉·桓宽<盐铁论·刺议>

[讲解]知:同

以天下之功为功,而不功其功,此之谓大公。

[出处]清·王夫之<读通鉴论>卷二

[讲解]把天下人的功绩作为功绩,但不把那功绩认作自己的功绩,这就叫做最大的公心。

不患位之不尊,而患德之不崇。

[出处]南朝宋·范晔<后汉书·张衡传>

[讲解]这句话的意思是:不担心地位不高,而担心道德修养不高。

哀莫大于心死,而人死亦次之。

[出处]<庄子·田子方>

[讲解]对于人来说,没有比思想颓废、精神萎靡更可悲的了,至于躯体的死亡,那倒是次要的。

不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。

[出处]清·黄宗羲<明夷待访录·原君>

[讲解]释:解除,免除。这句话的意思是:不以自己的利益为利益,而让全天下的人们得到利益;不以自己的祸害为祸害,而要让全天下的人们免除祸害。此为作者对理想政治的赞美。

天下自有公论,非爱憎异同能夺也。

[出处]宋·陆游<跋东坡谏疏草>

[讲解]这句话的意思是:对于某人某事,天下的众人自然有公正的评论,不是哪个人的爱憎和看法的不一能够改变的。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

[出处]三国·诸葛亮<诫子书>

[讲解]不清心寡欲就无法使志向明确,不平心静气就无法达到远大的目标

贵不凌贱,富不傲贫。

[出处]<晏子春秋·内篇问下>

[讲解]意思是:地位高了不要欺凌地位低微的人,富有了不要瞧不起贫穷的人。

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

[出处]唐·杜甫<丹青引赠曹将军霸>

[讲解]丹青:绘画用的红绿颜料,这里指绘画。意思是:酷爱绘画竟不知道已近年老,视富贵荣华引如过眼浮云。

黄金若粪土,肝胆硬如铁。

[出处]清·石达开<入川题壁>

[讲解]肝胆:喻勇气、血性。意思是:我视黄金如粪土,刚强正直的气质如铁一般坚硬。

贵以贱为本,高以下为基。

[出处]<老子>三十九章

[讲解]意思是:果真尊贵了,就要以卑贱为根本,果真高高在上了,就要以卑下为基础。

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

[出处]<老子>

[讲解]不拘泥已见,所以能看得清楚;不自以为是,所以能名声远扬;不自夸,所以有功劳;不自高自大,所以能长久不衰。

集众思,广公益。

[出处]<三国志·蜀志·董和传>

[讲解]集中群众的智慧,广泛吸收对大家有益的意见。意同成语

人生孰无死?贵得死所耳。

[出处]明·夏完淳<狱中上母书>

[讲解]得死所:得到死得合适的地方,形容死得有价值。意思是:哪个人不会死?可贵的是死得要有价值。

士皆知有耻,国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。

[出处]清·龚自珍<明良论二>

[讲解]士:读书人。耻:羞愧,羞辱。这句话指出了士人有无羞耻之心与国家有无羞辱的直接关系,说明知识分子立身要先知耻的重要性。

自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直。

[出处]南朝宋·鲍照<拟行路难>

[讲解]孤:孤寒。直:刚直。意思是:自古以来圣贤之人都是贫困而不得意,何况我们这样身世微寒而又刚直不阿的人呢!

草木有本心,何求美人折!

[出处]唐·张九龄<感遇十二首>

[讲解]本心:根与心,喻坚贞操守。美人:喻君王。意思是:以美德贞操自励,不求闻达于朝廷。

见善若惊,疾恶如仇。

[出处]汉·孔融<荐祢衡表>

[讲解]惊:惊喜。疾:憎恨。意思是:见到好人好事如同遇到惊喜的事一般,痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。

君子之处世,疾名德之不章。

[出处]南朝梁·刘勰<文心雕龙·诸子>

[讲解]疾:恨。章:同

激浊扬清,嫉恶好善。

[出处]唐·吴兢<贞观政要·任贤>

[讲解]激:冲击。浊:脏水。冲去污水,扬起清水;憎恨坏的,喜欢好的。

生有高世名,既没传无穷。

[出处]晋·陶渊明<拟古>

[讲解]既没:已经死了。意思是:活着的时候在世上享有很高的声望;死了以后他的名望还留传百世。

身修然后可以治家,家治然后可以治官。

[出处]汉·桓宽<盐铁论·论诽>

[讲解]然后:这样以后。意思是:自身修养好了,就可以把家治理好;家治好了,就可以把官府治理好。

勤能补拙,俭以养廉。

[出处]<格言联璧·从政>

[讲解]勤奋能够弥补天资的不足,节俭可以培养廉洁的美德。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

[出处]<论语·里仁>

[讲解]看见贤人就应想着向他看齐,看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。意谓劝人学习别人优点,改正自己身上与别人相同的缺点。

嫉恶如仇雠,见善若饥渴。

[出处]唐·韩愈<举张甫自代状>

[讲解]嫉:同

勇不虚死,节不苟立。

[出处]三国魏·陈琳<檄吴将校部曲文>

[讲解]虚:白白地。不苟:不随便。意思是:真正勇敢的人不会去白白送死,美德节操不是随随便便可以成就的。

树坚不怕风吹动,节操棱棱还自持。

[出处]明·于谦<北风吹>

[讲解]棱棱:严正不阿的样子。自持:控制自己的欲望或情绪。意思是:大树坚固不怕劲风猛刮撼动,名誉操守毫不改变,铮铮傲骨依然如故。

不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

[出处]<旧唐书·魏徵传>

[讲解]不考虑在安乐中不忘危难,用节俭来戒除奢侈,这也就像砍掉树根来求得树木生长茂盛,堵塞源头来希望河水流得远长一样啊!此句告诫封建统治者要有危机感,如果挥霍无度,就会招致丧家覆国的灾祸。

夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行。

[出处]宋·司马光<训俭示康>

[讲解]节俭就会少贪欲,有道德有修养的人少贪欲就能不被外物所役使,可以走正直的道路。意谓尚俭戒奢,持身律己,才能抵制不良风气,活得堂堂正正。

功名非所慕,老大不足恤。

[出处]金·王若虚<感秋>

[讲解]恤(xù):忧虑。意思是:功名不是我羡慕的,年老体衰也不会放在心上。

名节重泰山,利欲轻鸿毛。

[出处]明·于谦<无题>

[讲解]鸿毛:鸿雁之毛,比喻轻微不足道的事物。意思是:名誉节操看得比泰山重,财利私欲看得比鸿毛还轻。

公则生明,廉则生威。

[出处]清,朱舜水<伯养说>

[讲解]公正,就会心明眼亮;廉洁,就会威望崇高。说明为政必须出以公心,持身廉洁。

清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。

[出处]明·于谦<入京>

[讲解]天:天子。闾阎:里巷的门,这里指老百姓。意思是:我只带了两袖清风去朝见皇帝,免得老百姓议论我们的长短。

自古皆有死,民无信不立。

[出处]<论语·颜渊>

[讲解]自古以来,都免不了一死,如果人民对政府不信任,国家就立不住。这是告诫统治者要取信于民。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。[1996年高考]

[出处]<孟子·滕文公下>

[讲解]无论富贵、贫贱、威武,都不能改变其严正的态度,足见其志向的坚定。

富贵不傲物,贫穷不易行。

[出处]<晏子春秋·内篇问下>

[讲解]物:指自己以外的人。易:改变。意思是:富贵了不要瞧不起别人,贫穷了不改变自己的操守德行。

古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。

[出处]唐·韩愈<原毁>

[讲解]重:严格。周:全面。轻:宽容。约:简约。古代的有道德有修养的人,他们要求自己严格而全面,对待别人宽容而简约。这是严以律己、宽以待人的优良传统。

一点浩然气,千里快哉风!

[出处]宋·苏轼<水调歌头·黄州快哉亭赠张偓全>

[讲解]快:痛快。意思是:人只要能怀有一种浩然正气,就会在任何境遇中享受这快意雄风。

富贵非吾愿,清闲守自然。

[出处]元·谷子敬<城南柳>第三折

[讲解]自然:自然发展,不经人力干预。意思是:我不向往富有高贵,而求清闲自在听其自然。

过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

[出处]<论语·子张>

[讲解]有了过错,别人都能看到;改了,人们都会敬仰他。。

以公共为心者,人心乐而从之。

[出处]唐·陆贽<奉天请罢琼林大盈二库状>

[讲解]公共:社会,天下。胸怀天下的人,人民必定欢喜并顺从他。

富贵者送人以财,仁人者送人以言。

[出处]汉·司马迁<史记·孔子世家>

[讲解]以:用,拿。意思是:富贵的人拿钱财送,仁德的人用美言赠人。

智者有谋,仁者必勇。

[出处]唐·杨炯<大唐明周将军梁公神道碑>

[讲解]智慧的人有谋略,仁义的人必定勇敢。

厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。

[出处]<战国策·燕策>

[讲解]厚道的人不诋毁别人来使自己得到好处,仁慈的人不危害别人来树立自己的名声。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

[出处]清·郑板桥<竹石>

[讲解]东南西北风:比喻各种磨炼。意思是:任凭四面八方狂风猛刮,竹石经历多少磨折打击,它们依旧坚强挺拔。

遗烈名千古,日月同辉煌。

[出处]清·叶梦黎<读张传书后>

[讲解]遗烈:前辈传下来的功业。意思是:先辈的功业千古流芳,如同日月共照,灿烂辉煌。

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

[出处]<诗经·小雅·小曼>

[讲解]人在乱离时世,时刻要警惕,到处要留神,如同走近深深的水边,好像踏在薄冰上行走。这是因时势造成的不正常的心态和人际关系。

求则得之,舍则失之,是求有益于得也。

[出处]<孟子·尽心上>

[讲解]探求它,就能得到它;舍弃它,就会失去它,这说明探求有益于得到。意在鼓励人们去探求。

愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。

[出处]唐·李白<赠韦侍御黄裳>

[讲解]慎:相当于

至公之道,施恩而不求报,奖善而不为功。

[出处]唐·柳宗元<与邕州李域中丞论陆卓启>

[讲解]最公正的道义,是给人家恩惠但不求取报答,奖赏好的而不认为是自己有功绩。

时危见臣节,世乱识忠良。

[出处]南朝宋·鲍照<代出自蓟北门行>

[讲解]意思是:时局危急的时候方能看出一个人的气节,动乱时代更能识别出忠良。

弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿。

[出处]宋·潘阆<酒泉子>

[讲解]弄潮儿:游泳高手。弄潮儿屹立在惊涛骇浪的尖头同波涛搏斗,但手举的红旗却不曾沾湿。意赞弄潮儿不怕风浪的勇敢精神。现常用以歌颂迎难而上的进取者。

人非尧舜,谁能尽善?

[出处]唐·李白<与韩荆州书>

[讲解]尧舜:尧和舜,传说中我国古代两位圣明的君主.意谓人们不是尧舜那样的圣人,谁能够尽善尽美呢?意谓谁都难免有缺点,用人不可求全责备。

夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。

[出处]<国语·鲁语下>

[讲解]百姓勤劳就会思虑,思虑了,就会产生仁善之心;安逸就会淫乱,淫乱了,就会忘记仁善,忘记仁善就会产生邪恶之心。这是劝人务勤戒逸。

见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也。

[出处]汉·司马迁<史记·日者列传>

[讲解]下:居--下。意思是:看到心术不正的人,虽位高也不会尊敬他;看到行为有污

点的人,虽位尊也不会甘居其下。

守者道义,所行者忠信,所惜者名节。

[出处]宋·欧阳修<朋党论>

[讲解]意思是:坚守的是大道正义,奉行的是忠诚,信实,爱惜的是名誉、气节。

贤士徇名,贪夫死利。

[出处]汉·桓宽<盐铁论·毁学>

[讲解]徇(xùn):通

廉者常乐无求,贪者常忧不足。

[出处]隋·王通<中说·王道篇>

[讲解]廉洁的人常常为无所求取而快乐,贪婪的人常常为物欲得不到满足而忧愁。

一夫舍死,万夫莫当。

[出处]明·邱浚<大学衍义补·严武备类>

[讲解]一人舍生忘死地拼命,再多的人也不能抵挡住。意谓奋勇的气概是无敌的。

荣华东流水,万事皆波澜。

[出处]唐·李白<登高望四海>

[讲解]意思是:富贵荣华如同东逝的流水一样不会常驻,世间的万事如同波澜起伏不停。

任重者其忧不可以不深,位高者其责不可以不厚。

[出处]宋·王安石<节度使加宣徽>

[讲解]担子重的人,他的忧虑不能不深;地位高的人,他的责任不能不大。

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

[出处]<论语·雍也>

[2003年高考]

虽然是我身贫,我身贫志不移;我心经纶天地,志扶持社稷。

[出处]元·关汉卿<裴度还带>第二折

[讲解]经纶:比喻政治规划。意思是:虽然我出身贫穷,但我人穷志坚,我的志向是治理天下,扶助国家。

路曼曼其修远兮,吾将士下而求索。

[出处]战国·屈原<离骚>

[讲解]曼曼:同

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

[出处]<三国志,蜀书·先主传>

[讲解]坏事即使微小也绝不要干,好事即使细微也一定要做

君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。

[出处]<论语·卫灵公>

[讲解]意思是:人格高尚的人不可用小事情考验他,却可委以重任;人格低下的人不可委以重任,却可用小事情考验他。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

[出处]<论语·述而>

[讲解]荡荡:宽广的样子。戚戚:忧愁悲哀。君子胸怀宽广,无忧无虑;小人心胸狭隘,常常忧愁哀戚。说明有修养的人应该心胸宽大,不要为一点小事而忧愁不已。

意诚而心正,心正而身修,身修而家齐,家齐而国治,国治而天下平。

[出处]清·谭嗣同<治言>

[讲解]意念诚实才会心地正直,心地正直,才能自身有修养,自身有修养,才能家庭和顺,家庭和顺,才能天下太平。几个分句

言不宿诺,行不苟从。

[出处]唐·陈子昂<堂弟考墓志铭>

[讲解]宿诺:久不履行的诺言。说话不随便许下诺言,做事不随便顺从别人。意谓说了就做,该怎么做就怎么做,不苟且学样。

言不取苟合,行不取苟容,行义不顾毁誉。

[出处]<战国策·秦策>

[讲解]言论不求随便一致,行为不求随便许可,行为正当不考虑别人诋毁或是赞许。意谓我行我素,但要出于正当。

为者常成,行者常至。

[出处]<晏子春秋·内篇杂下>

[讲解]坚持做事的人常常获得成功,坚持行走的人往往能到达目的地。意谓只要努力去做,就能获得成功。

若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。

[出处]唐·韩愈<应科目时与人书>

[讲解]俯首帖耳:像狗见了主人那样低着头,耷(dā)拉着耳朵,形容卑躬屈膝、驯服听命的丑态。乞怜:乞求别人的同情,意思是:摇尾乞怜、仰人鼻息,决非是我做人的志向。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

[出处]明·于谦<咏石灰>

[讲解]浑:全。清白:原指石灰颜色,暗喻良好名声。这两句诗借对石灰的吟咏,倾诉自己为国忠诚清白,坚强不屈,不怕牺牲的意志。

故君子杀身以成名,义之所在;身虽死,无憾悔,何为不可哉?

[出处]<战国策·秦策>

[讲解]意思是:所以人格高尚的人牺牲生命来成就名节,这是道义的体现;虽然牺牲了自己的生命,也无憾无悔,为何不行呢?

俭节则昌,淫佚则亡。

[出处]<墨子·节用下>

[讲解]佚:同

贫贱忧戚,庸玉女于成也。

[出处]宋·张载<西铭>

[讲解]庸:或。女:通

由俭入奢易,由奢入俭难。[1996年高考]

[出处]宋·司马光<训俭示康>

[讲解]由俭朴变为奢侈容易,由奢侈变为俭朴困难。

不义而富且贵,于我如浮云。

[出处]<论语·述而>

[讲解]意思是:做不应该做的事从而做官发财,对我来说,好比是天空中浮来浮去的过眼云朵一般。

口惠而实不至,怨灾及其身。

[出处]<礼记·表记>

[讲解]只在口头上许诺别人以恩惠,而不给人以实际好处,怨恨和灾祸就会临头。

薄于身而厚于民,约于身而广于世。

[出处]<晏子春秋·内篇问上>

[讲解]减少自身的物质享受,增加人民的生活用度;节俭自身的生活需求,以广泛用于社会的发展。意谓领导者要为人民为社会着想,必须限制自己的物质欲和享受欲。

贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

[出处]<后汉书·宋弘传>

[讲解]糟糠:酒渣糠皮等粗劣的食物。糟糠之妻:指曾经共过患难的妻子。下堂:旧谓妻子被夫休退或和丈夫离异。意思是:不能忘记贫穷低贱时结交的朋友,永远和共患难的妻子生活在一起。

命轻鸿毛,责重山岳。

[出处]南朝·任昉<为齐明帝让宣成郡公第一表>

[讲解]人的生命虽然轻如鸿毛,但人的责任却重比大山。意谓人要有使命感和责任感,责任重于生命。

廉者,政之本也;让者,德之主也。

[出处]<晏子春秋·内篇杂下>

[讲解]廉洁,是政治的根本;谦让,是品德的主体。

清心为治本,直道是身谋。

[出处]宋·包拯<包拯集·五律>

[讲解]本:根本。直道:没有偏私。意思是:净化自己的心灵,为的是提高自己的道德修养;公正无私,是我终身谋求的事。

服难以勇,治乱以智。

[出处]<战国策·赵策>

[讲解]用勇气克服困难,用智慧治理混乱。

心高志洁,智深虑广;轻荣重义,薄利厚德。

[出处]三国魏·曹操<表刘琮令>

[讲解]意思是:一个人应当心境高远、志向高洁,智慧高深谋虑周全;荣誉看得很轻,道义看得很重,利欲看得淡薄,品德操守看得很重要。

大器晚成,终必远至。

[出处]<三国志·魏书·崔琰传>

[讲解]大器:喻大才。大才成名虽然较晚,但最终达到的成就不是一般的人所能比的。意谓大才总能取得大的成就。

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

[出处]战国·屈原<渔父>

[讲解]意思是:整个社会都污浊,我一人洁净;众人都昏醉,我一人清醒。

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

[出处]宋·周敦颐<爱莲说>

[讲解]濯(zhuó):洗涤。妖:美丽却不端庄。意思是:从污泥里长出来,但不被沾染,经过清水的洗涤,但不显得妖艳。

不共春风斗百芳,自甘篱落傲秋霜。

[出处]明·冯梦龙<醒世恒言>

[讲解]共:跟--在一起。意思是:菊花不跟百花在春风中争奇斗艳,甘愿飘落竹篱下,于秋霜中显露自己的铮铮傲骨。

丈夫不作寻常死,纵死常山舌不磨。

[出处]明·张家玉<自举师不克,与二三同志怏怏不平赋此>

[讲解]丈夫:指有才能有抱负的人。常山:指颜杲(gǎo)卿,唐代安禄山叛军攻常山,常山太守颜杲卿坚守不屈,城破被俘,大骂敌人,被割舌而死。意思是:大丈夫决不能干平庸席地死去,就是死了也要死得像颜杲卿那样坚强壮烈。

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